Archivo de la categoría: Historia del marxismo

A passionate and patient contribution to revolutionary theory and politics

A passionate and patient contribution to revolutionary theory and politics Stavros Mavroudeas David Laibman’s Passion and Patience offers a nicely and systematically classified collection of his editorials for Science

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“Notes on Marxism in Britain since 1945”: Raymond Williams —

‘The neo-Marxist Left which now dominates the Labour Party’, said a speaker at this year’s Conservative Party conference. Or it may have been ‘near-Marxist Left’, given the difficulty of ruling-class English with the consonant ‘r’. In other speeches either qualification was dropped: the ‘Marxist Left’ now ‘dominates the Labour Party’. Everything goes fuzzy as these […]

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New Readings of Capital in Japan since 1960s

“New Readings of Capital in Japan since 1960s ― My personal retrospect ―”: Kimitoshi Mukai

Recently I. Elbe reconsidered ‘the new readings of Marx in BRD since 1965’ in his book amounting to 600 pages. ( Cf. Elbe 2010 ) Above all the first chapter ‘Basic reflections of value theory’ has interested me. So I also would like to retrospect ‘the new readings of Capital in Japan since 1960s’. 1 […]

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Revista Punto Final: 50 años de memoria viva

Marcos Roitman Rosenmann

Son incontables las imágenes que en el recuerdo se agolpan para describir las impresiones de una generación. Me refiero a quienes tomamos contacto con la realidad política de Chile a finales de los años 60.

Estudiante de secundaria en el Instituto Nacional, a pocos metros de La Moneda, era difícil no reconocer a personajes cuyo camino se cruzaba entre la Plaza de la Constitución y la Alameda. Como si se tratara de un acto de transgresión, algunos osados íbamos a La Moneda a ver más de cerca a aquellas personas que ocupaban portadas en la prensa y de paso constituían nuestra élite política. Allí reconocí por primera vez a Salvador Allende, Volodia Teitelboim y Luis Corvalán; médicos, poetas y periodistas cual pléyade laica que hacía frente a banqueros y prohombres de larga hacienda. La conciencia política fue parte de la educación recibida, entender la ciudadanía como bien común y la necesidad de aportar a un proceso que lentamente cuajaba en lo que sería la Unidad Popular. Seguir leyendo Revista Punto Final: 50 años de memoria viva

Kim Soohaeng (1943-2015): patriarca de la economía marxista en Corea del Sur

Kim Soohaeng
El profesor Kim Soohaeng, el economista marxista más conocido de Corea del Sur, murió de un ataque al corazón el 1 de agosto a la edad de 72 años. Le sobreviven su esposa y dos hijos. Más de doscientas personas asistieron a una ceremonia en memoria de Kim el 7 de agosto en la Universidad SungKongHoe, donde enseñó hasta su muerte, y sus alumnos, con activistas de las principales organizaciones progresistas coreanas, han creado la Fundación Kim Soohaeng. Seguir leyendo Kim Soohaeng (1943-2015): patriarca de la economía marxista en Corea del Sur

Sobre el marxismo japonés

 Vincent Chanson y Frédéric Monferrand
Entrevista con Elena Louisa Lange. Marx es debatido intensamente en Japón desde los años 1920

El marxismo japonés es prácticamente ignorado en el mundo francófono. Sin embargo, Marx es debatido intensamente en Japón desde los años 1920.

Elena Louisa Lange, filósofa y especialista en el marxismo japonés, nos introduce los hitos de la recepción japonesa de la teoría marxista: sobre la naturaleza del capitalismo japonés, la reelaboración de nociones a partir del “marxismo occidental” (reificación, alienación, etc.) y alrededor de la interpretación de El capital, destacando los riesgos de una teoría estrechamente economicista y la riqueza de las nuevas lecturas de Marx.

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Fuente: http://www.lahaine.org/mundo.php/sobre-el-marxismo-japones

La Asociación Internacional de Trabajadores. A 150 años de su fundación

IWA

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Autor(es): Musto, Marcello

Musto, MarcelloMusto, Marcello. Profesor de Filosofía y Política en la York University, Toronto, Canadá, autor del libro Sulle tracce di un fantasma, trabaja actualmente en los Archivos de las obras de Marx en Berlin y Amsterdam y en la redacción de un ensayo sobre Marx y los MEGA.


1. El inicio del camino 

El 28 de septiembre de 1864, la sala del St. Martin’s Hall, un edificio situado en el corazón de Londres, estaba repleta de gente. A llenarla, habían concurrido alrededor de 2.000 trabajadores y trabajadoras, para escuchar el comicio de algunos dirigentes sindicales ingleses y de un pequeño grupo de obreros del continente.
Los organizadores de tal iniciativa no imaginaban lo que esta, a partir de ese momento, habría de generar en breve generado. Ellos aspiraban a la construcción de un lugar de discusión internacional en el cual fuese posible examinar las principales problemáticas relacionadas con los trabajadores. No consideraron la hipótesis de fundar una organización verdadera y propia, como instrumento de coordinación de la iniciativa sindical y política de la clase obrera. Igualmente, su ideología fue marcada en el comienzo más por reclamos ético-humanitarios, como la igualdad entre los pueblos y la paz mundial, que por el conflicto entre clases y por objetivos políticos concretos. No obstante, a partir de ella se conformó el punto de referencia para todas las organizaciones sucesivas del movimiento obrero, en el cual tanto los reformistas como los revolucionarios se sentirían inmediatamente representados: la Asociación Internacional de los Trabajadores.

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