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Profesor investigador UNAM

Rethinking Rethinking economics — Michael Roberts Blog

Can economics ever become ‘pluralist’? Namely, will the universities and research institutes in the major capitalist economies expand their teaching and ideas to cover not just mainstream neoclassical and Keynesian theories but also more radical heterodox themes (post-Keynesian, Austrian and Marxian)? If you look at the list of study courses that are considered heterodox by […]

a través de Rethinking Rethinking economics — Michael Roberts Blog

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Envalentonada la derecha argentina por su freno a la legalización del aborto va contra los preservativos

Abel Albino medico oscurantista y negociante*
 25 de agosto de 2018 ·
  • Después de la marea del 8A van por los negocios y contra el uso del preservativo*
  • Caldo de cultivo para retrógrados codiciosos*

Abel Albino, genuino compromiso con la infancia”, es el título de la editorial de La Nación que reivindica al médico y reflota su discurso contra la eficacia de los preservativos. ¿Cómo leer la defensa de esta figura medieval después rechazo en el Senado al aborto legal?

El backlash es un concepto que la sociología usa para referirse a la reacción, muchas veces motorizada por el resentimiento, que experimentan quienes se perciben despojados de su posición dominante y sus privilegios ante cualquier avance de derechos de grupos sociales en inferioridad de condiciones.  Quienes festejan el revés que sufrió en el Senado el proyecto de ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo podrían ser un ejemplo de las formas que adquiere el backlash en estas tierras. Y también se podría leer en esta línea el editorial, con tono especialmente envalentonado, publicada hoy en el diario La Nación que asume la defensa de la figura de Abel Albino, revivido mediáticamente en los últimos tiempos por sus consejos pseudocientíficos para desalentar el uso del preservativo.

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Un ejemplo de cómo opera el capitalismo en el “socialismo” estilo chino

La policía escolta en Pekín a varios manifestantes afectados por las pérdidas de las plataformas P2P. Greg Baker AFP
  • La jungla de los microcréditos online en China deja a millones sin ahorros
  • Decenas de millones de ciudadanos pierden su dinero debido al fraude y la insolvencia en el negocio, mientras Pekín aplaca cualquier atisbo de protesta

Xavier Fontdeglòria

Pekín 9 de agosto de 2018 – 23:47 ED

Xie, de 29 años y que prefiere identificarse solo por su apellido, ha perdido los ahorros de toda su familia después de que la plataforma de microcréditos online china Zhang Yue Li Cai dejase de operar repentinamente este julio. Atraída por las nada despreciables ganancias* a corto plazo, en diciembre invirtió hasta 400.000 yuanes (algo más de 50.000 euros) para que esta empresa los prestara a otras. Menos de un año después, Xie no solamente da por imposible recuperar el dinero perdido, sino que siente la persecución de las autoridades chinas, que se han desvinculado de unas prácticas que mezclan la mala gestión, el fraude y los esfuerzos de Pekín para controlar los riesgos de su sector bancario en la sombra. Seguir leyendo Un ejemplo de cómo opera el capitalismo en el “socialismo” estilo chino

La tradición socialista, ¿es “basura”?

Rolando Astarita [Blog]

En la nota anterior (aquí) presenté la posición de Engels ante un sonado caso de corrupción burguesa en Francia, vinculado a la construcción de un canal en Panamá. Ahí mostré cómo Engels recomendaba a los socialistas aprovechar el affaire para denunciar al régimen burgués, sin detenerse a diferenciar entre “corruptos progresistas” y “corruptos retrógrados o derechistas”. Los socialistas, decía Engels, debían denunciar a la república burguesa como “una república de hombres de negocios”, sin dejar espacio para compromisos con las fracciones de coimeros y encubridores. Y sostuve que este criterio es extensible a Argentina 2018.

Pues bien, en la sección Comentarios del blog esta postura fue criticada con el argumento de que las denuncias de la corrupción K son funcionales al imperialismo estadounidense (textualmente, al poder soft que promueve el partido Demócrata). En el mismo sentido, mi crítico también dijo que hay que hablar del Lava Jato brasileño…

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Canonizar e indultar

August Hlond
August Hlond
Maciek Wisniewski*
Como para ser su acérrimo enemigo –según el bien difundido análisis biempensante– se parece sospechosamente bastante a un amigo. Hablo del papa Francisco frente a la junta cato-nacionalista y post-fascista de Varsovia, o sea, el gobierno populista de Ley y Justicia (PiS), sostenido, entre otros, en el episcopado ultra post-wojtyliano.

Ustedes dirán.

Polonia bajo su mando está en la vanguardia del revisionismo histórico. El re-escribimiento del pasado con tinta de colores patrios –y un abundante toque de pardo– alcanzó su cenit a principios del año con la ley que prohíbe hablar de cualquier complicidad polaca en el Holocausto (que sí la hubo…).

Ahora la decisión de Francisco de avanzar el proceso de santificación del cardenal August Hlond (1881-1948), primado de Polonia desde 1926 hasta su muerte, conocido por su feroz nacionalismo, anticomunismo y antisemitismo –todas las características propias de un verdadero polaco, según PiS– se inscribe perfectamente en esta política (¿aún después de la muerte de Juan Pablo II –y al final– la línea roja Vaticano-Polonia sigue intacta?).

El decreto papal lo declara venerable y reconoce sus virtudes heroicas. En cuanto a lo mundano hay que decir que sí resistió a los nazis y rechazó ofertas de colaboración. Incluso –durante su exilio en Francia– escondió a unos judíos y les dio pasaportes (Więź, 4/6/18), según como él mismo lo contaba después de la guerra. Sea como fuere, tal vez poco para un gran cardenal, pero bueno.

Ustedes dirán.

Junto con la reciente indulgencia otorgada a Polonia por Benjamin Netanyahu –una declaración conjunta polaco-israelí que reza básicamente que los polacos se portaron estupendamente durante el Holocausto (Haaretz, 6/7/18), a.k.a. una estúpida, ignorante y amoral traición de la verdad (Y. Bauer dixit)–, la decisión de Francisco es otra pluma en la gorra de la derecha polaca.

Lo de la indulgencia lo dijo el viejo Uri Avnery (Gush Shalom, 14/7/18). Como Israel no tiene (casi) riquezas naturales, “se dedica a vender las ‘indulgencias del Holocausto’”, emulando a la empresa inventada hace siglos por la misma Iglesia católica y que tanto en su tiempo antagonizó a Lutero: ya le otorgó una a Alemania de Adenauer (a cambio de unas generosas reparaciones), ahora le tocó a Polonia (a cambio de unos favores políticos).

Netanyahu –“que no inventó este business sino lo heredó de sus predecesores” e igual que un Papa en viejos tiempos– avalando finalmente después de su negativa inicial la ley del Holocausto polaca hizo justamente lo que Francisco hizo con Hlond y a lo que apuntaron las organizaciones judías censurando su decisión: blanqueó el antisemitismo y envalentonó a la derecha polaca en su afán de rescribir la historia de aquella época.

Curioso. Según unos, Hlond fue colocado en la pista recta a la santidad a pesar de su posición hacia los judíos (Haaretz/AP, 4/7/18); según otros (al menos en parte), por la defensa de ellos (The New Yorker, 11/7/18).

Ante el viejo dilema vaso medio vacío/vaso medio lleno, se antoja decir ¡pasen otro vaso!: en su postura hacia el tema –ambigua en el mejor de los casos (una característica muy propia de Francisco…)– es en vano buscar virtudes heroicas.

Ustedes dirán.

En el centro de la controversia está la carta pastoral (1936) en la que acusó a los judíos de librar una guerra contra la Iglesia, ser vanguardia de ateísmo, librepensamiento, bolchevismo y la actividad revolucionaria, corromper la moral católica, perpetuar fraude, usura, prostitución y propagar pornografía.

Los condenó por haber rechazado al Cristo y señaló que “el ‘problema’ persistirá hasta que ‘los judíos permanezcan judíos’” (sic). Abogó por su boicot económico, escolar e intelectual, oponiéndose a la vez a los ataques físicos.

O sea, pegar o matarlos era malo, pero no había nada malo en difamarlos y marginarlos, dos prerrequisitos que… tal cual y en pocos años harían posible el Holocausto. ¿Y lo demás? Pura perpetuación y racionalización del antisemitismo bajo la coartada de la defensa de los judíos, una vieja práctica de la Iglesia desde el papa Calixto II (Sicut Judæis, 1120).

Los defensores de Hlond dicen que apenas reflejaba el pensamiento de sus tiempos, que cambió sólo tras el Concilio Vaticano II (Nostra aetate, 1965), pero como bien apuntó Tygodnik Powszechny, un semanario católico de Cracovia –para el cual quien escribe estas líneas colaboraba, ahora sí, orgullosamente, por años– “¿no que de los futuros santos esperaríamos que estén ‘un poco adelante de sus tiempos’”?

 

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El espectro del creciente déficit fiscal y la carga de la deuda de EE. UU.


Liz McCormick y Steve Matthews3 de agosto de 2018 23:00 GMT-5

  • Los rendimientos de los bonos siguen siendo relativamente bajos gracias a la demanda de refugio seguro
  • La disminución de la Fed de sus tenencias de bonos del Tesoro aumenta la carga de la deuda pública


El empeoramiento de las perspectivas fiscales de Estados Unidos y el aumento de la deuda pública no son inmediatamente visibles, pero esa mezcla problemática no puede dejar de tener una respuesta de los inversionistas por mucho más tiempo.
Los recortes de impuestos del presidente Donald Trump y el nuevo gasto federal han alimentado un déficit presupuestario que la Oficina de Presupuesto del Congreso prevé que alcanzará $ 1 billón en 2020. Como la Reserva Federal ha reducido sus tenencias de deuda, eso obligó al Secretario del Tesoro Steven Mnuchin a elevar las ventas de títulos y bonos. a los niveles vistos por última vez justo después de la recesión que terminó en 2009.
El resultado es una creciente deuda pública que se ha más que triplicado desde 2007, generando un viento de cola para los rendimientos, aunque hasta ahora siguen siendo relativamente bajos gracias en parte a la demanda mundial en curso por el refugio seguro que representan los activos en dólares.
Mientras los estadounidenses sienten los beneficios inmediatos de la generosidad fiscal de Trump, con un crecimiento económico de EE. UU. Por encima del 4 por ciento en el segundo trimestre y un desempleo del 3.9 por ciento en julio, los economistas temen que esa generosidad frene la capacidad de los legisladores para luchar contra la próxima recesión.
“Estamos en un entorno de un experimento económico sin precedentes donde el gobierno de los EE. UU. está aumentando los déficits enormemente en un momento donde hay pleno empleo”, dijo Christoph Rieger, jefe de estrategia de tasa fija de Commerzbank AG. “Y el descomunal endeudamiento del Tesoro es tan grande. que si el experimento falla, estamos hablando de un riesgo enormemente grave “.

Fuente: Bloomberg mi traducción parcial de Specter of America’s Growing Fiscal Deficit and Debt Load Looms

El pésimo salario mínimo mexicano de 2018

1: Salario mínimo diario real 2007-17 en pesos de 2010. Fuente: Informe 2018 Observatorio de Salarios de la UIA.

 

Alejandro Valle Baeza

El Informe 20181 del Observatorio de Salarios de la Universidad Ibero Americana (UIA) afirma que el salario mínimo ha permanecido estancado entre 2007 y 2018; aún cuando se dieron dos aumentos considerables en 20172, si se toma en cuenta el aumento de precios de los productos de la canasta básica.

La gráfica anterior es un tanto ambigüa pues el año de 2018 no ha concluido y no se aclara eso en el informe. No obstante parece que esa afirmación es correcta pues coincide, en términos generales, con lo mostrado por la Organización
internacional del trabajo en su Panorama Laboral 2017 de América Latina y el Caribe.

Según el observatorio sobre salarios el salario mínimo mexicano en los primeros meses de 2018 era de 59.38 pesos de 2010 y en 2007 de 59.133,
es decir sin cambio significativo en diez años.

2: Incremento acumulado del salario mínimo real 2005-2015

Según el Panorama Laboral 2017 el salario mínimo real mexicano se había incrementado 3 % entre 2005 y 2015, usando el índice de precios al consumidor que como muestra el Observatorio ha crecido menos que los precios de la canasta básica. De todos modos 3 por ciento es muy poco si se considera que la productividad aumentó durante ese
período y además los trabajadores con salarios cercanos al mínimo gastan en productos básicos y no en los de la canasta promedio.
Contrástese, por ejemplo, México con Uruguay donde el salario mínimo real aumentó 107% en el mismo período.

México, a pesar de ser un país de los de mayor ingreso per cápita en América Latina muestra uno de los peores desempeños en aumento salarial. Además tiene el peor
nivel de salario mínimo de los países de AL si se considera la línea de pobreza:

3: América Latina: relación del salario mínimo con la línea de pobreza por persona según país. 2005-2014

El salario mínimo en México es cercano al 70% de la línea de pobreza; todos los demás considerados por la OIT están por encima de sus respectivas líneas de pobreza.
Esto es el resultado de las acciones de las empresas asentadas en México y de los gobiernos que desde hace 30 años, PRI y PAN, establecen las políticas salariales.

1En el informe se“documenta la precariedad en las condiciones laborales de la población trabajadora con énfasis en la población joven entre 15-29 años de edad.” pag. 3
3Con pesos reales de 2010 se quiere decir, por ejemplo, que el salario nominal de 2018 puede comprar las mismas mercancías y servicios que un salario de 59.38 pesos en 2010